لانبا بيشوى حبيب مخلصنا الصالح (( موضوع كامل ))

سيرة القديس العظيم الانبا بيشوى

القديس العظيم الأنبا بيشوي

يمثل
قديسنا العظيم الأنبا بيشوي الحياة البسيطة المجاهدة في الرب، التي تقوم
على شركة الحب مع السيد المسيح في علاقة شخصية تحطم الحواجز، لتفتح القلب
بالروح القدس فيتجلى العريس السماوي فيه ويملك بقوة وسلطان! وُلد في شنشا،
قرية بمحافظة المنوفية، حوالي سنة 320م، وكان أحد ستة اخوة بنين تنيح
والدهم وقامت والدتهم بتربيتهم. رأت الأم ملاكًا يطلب منها: "إن الرب يقول
لكِ اعطني أحد أولادكِ ليكون خادمًا له جميع أيام حياته"، وكانت إجابتها:
"هم جميعهم للرب يا سيدي، الذي يريده يأخذه". مدّ الملاك يده ووضعها على
هذا القديس وهو يقول: "هذا فاعل جيد للرب". وإذ كان ضعيف البنية نحيف الجسد
سألته أن يختار آخر، وكانت الإجابة: "إن قوة الرب في الضعف تكمل".

في شيهيت:

إذ بلغ العشرين من عمره، في عام 340م، انطلق الشاب بيشوي إلى برية شيهيت ليتتلمذ على يديْ القديس أنبا بموا تلميذ القديس مقاريوس. وقد عكف القديس على العبادة في خلوة دامت ثلاث سنوات لم يفارق فيها قلايته، فنما في الفضيلة والتهب قلبه حبًا لله.

حياة الوحدة:

إذ تنيح الأنبا بموا اتفق تلميذاه أنبا بيشوي وأنبا يحنس القصير
أن يقضيا ليلة في الصلاة يطلبان إرشاد الله، وكان من ثمرتها أن ظهر ملاك
لهما وطلب أن يبقى القديس يحنس في الموضع وحده، فأطاع الأنبا بيشوي وخرج من
الموضع مفارقًا صديقه، وصنع لنفسه مغارة بقرب الصخرة القبلية تبعد حوالي
ميلين عن القديس يحنس.

جهاده:

إذ كان محبًا للصلاة صنع ثقبًا
في أعلى المغارة جعل فيه وتدًا، وأوثق فيه حبلاً ربط به شعر رأسه، حتى إذا
غلبه النعاس وثقلت رأسه يشدها الحبل فيستيقظ، أما من جهة الصوم فصار يتدرب
عليه حتى صار يصوم طوال الأسبوع ليأكل يوم السبت. وقد امتزجت صلواته
وأصوامه بحبه الشديد لكلمة الله، فحفظ الكثير من أسفار الكتاب المقدس، وكان
لسفر ارميا مكانة خاصة في قلبه. قيل انه كثيرًا ما كان يرى ارميا النبي
أثناء قراءاته للسفر، وقد دُعيّ "بيشوي الإرميائي". أما عن العمل اليدوي،
فكان يراه جزءًا هامًا لبنيان حياته الروحية، وقد آمن بأن من لا يعمل لا
يأكل.
وقد روى عنه صديقه القديس يحنس
القصير أن أحد الأغنياء جاء إليه بمال كثير يقدمه له، أما هو فقال له: "ليس
لسكان البرية حاجة إلى الذهب، وليس لهم أن يأخذوا منه شيئًا، امضِ إلى قرى
مصر، ووزعه على الفقراء، الله يباركك". وإذ مضى الرجل، ودخل القديس قلايته
لاقاه إبليس وهو يقول: "لقد تعبت معك جدًا يا بيشوي." أجابه بإيمان: "منذ
سقطت وتعبك باطل." شركته مع ربنا يسوع خلال قلبه النقي البسيط كان يلتقي
بالسيد المسيح على مستوى الصداقة، يدخل معه في حوار، وينعم بإعلاناته
الإلهية، وينظره.
قيل إنه إذ كان مثابرًا في نسكه
الشديد وصلواته، ظهر له السيد المسيح ليقول له: "يا مختاري بيشوي، السلام
لك، قد نظرت تعبك وجهادك، وها أنا أكون معك".
مرة أخرى إذ ظل قديسنا صائمًا
مدة طويلة، ظهر له السيد، وقال له: "تعبت جدًا يا مختاري بيشوي." فأجابه
القديس: "أنت الذي تعبت معي يا رب، أما أنا فلم أتعب البتة".
مرة ثالثة، ظهر له السيد، وقال
له: "افرح يا مختاري بيشوي، أتنظر هذا الجبل؟ إني أرسل لك رهبانًا يملأونه،
ويعبدونني". قال له القديس: "أتعولهم يا رب في هذه البرية؟" أجاب الرب:
"إن أحبوا بعضهم بعضًا وحفظوا وصاياي فإنني أرزقهم وأعولهم في كل شيء". قال
له: "هل تنجيهم من كل الشدائد المذكورة في الإنجيل؟" فقال له الرب: "الذي
يخافني ويحفظ وصاياي أخلصه، وأنجي من يطيعني من كل تجاربه"، ثم باركه
وارتفع. ظهر له السيد المسيح تحف به الملائكة، فسجد له القديس ثم أخذ ماءً
وغسل قدميه وعزاه الرب وباركه واختفى. شرب القديس من الماء وترك نصيبًا
لتلميذه، وإذ جاء التلميذ طلب منه القديس أن يشرب من الماء الذي في الإناء
داخل المغارة، وألحّ عليه وإذ لم يطع ذهب أخيرًا ليجد الإناء فارغًا. روى
له القديس ما حدث فندم التلميذ وصار في مرارة من أجل عدم طاعته. إذ كان
الرهبان يعرفون عن القديس أنه يرى السيد المسيح مرارًا، طلبوا منه أن يشفع
فيهم لينعموا برؤيته مثله، وإذ سأل ذلك من أجلهم وعده الرب أنه سيظهر على
الجبل في ميعاد حدده، ففرح الإخوة جدًا، وانطلق الكل نحو الجبل وكان القديس
بسبب شيخوخته في المؤخرة. التقى الكل بشيخ تظهر عليه علامات الإعياء
والعجز عن السير فلم يبالِ أحد به، أما القديس أنبا بيشوي فاقترب منه وسأله
إن كان يحمله، وبالفعل حمله وسار به ولم يشعر بالتعب. فجأة صار الشيخ يثقل
عليه شيئاً فشيئًا فأدرك أنه السيد المسيح جاء في هذا الشكل، فتطلع إليه
وهو يقول له: "السماء لا تسعك، والأرض ترتج من جلالك، فكيف يحملك خاطئ
مثلي؟" وإذا بالسيد المسيح يبتسم له، ويقول له: "لأنك حملتني يا حبيبي
بيشوي فإن جسدك لا يرى فسادًا"، ثم اختفى. ولا يزال جسده محفوظًا بديره لا
يرى فسادًا. وإذ عرف الإخوة بما حدث حزنوا إذ عبروا بالشيخ ولم ينالوا بركة
حمله.

لقاء مع مار إفرآم السرياني:

جاء إليه القديس إفرآم السرياني
بناء على دعوة إلهية، التقيا معًا، وكان مار إفرآم يتكلم بالسريانية
والأنبا بيشوي بالقبطية، لكن الأخير سأل الله أن يعطيهما فهمًا، فكانا
يعظمان الله دون حاجة إلى مترجمٍ. سمع القديس مار إفرآم السرياني من الأنبا
بيشوي عن خبرة آباء مصر الرهبانية، وخاصة سيرة القديس مقاريوس الكبير،
وبعد أسبوع رحل. جاء أخ إلى القديس أنبا بيشوي طالبًا أن ينال بركة مار
إفرآم، وإذ عرف إنه رحل أخذ يجري لكي يلحق به، لكن القديس بيشوي ناداه وقال
له إنه لن يلحق به لأن سحابة قد حملته. جاء عن أنبا إفرآم أنه ترك عكازه
أمام مغارة القديس أنبا بيشوي.

زيارة الملك قسطنطين له:

إذ مضى القديس يحنس القصير إلى
صديقه أنبا بيشوي سمعه وهو خارج القلاية يتحدث، ولكن لما قرع الباب وفتح له
لم يجد أحدًا، فسأله عمن كان يتحدث معه، فأجاب: "قسطنطين الملك، حضر عندي،
وقال: ليتني كنت راهبًا وتركت ملكي، فإني لم أكن أتصور هذه الكرامة وهذا
المجد العظيم الذي للرهبان. إني أبصر الذين ينتقلون منهم يُعطون أجنحة
كالنسور، ولهم كرامة عظيمة في السماء".

حبه لخلاص كل نفسٍ:

كان للقديس تلميذ يُدعى إسحق
نزل إلى العالم والتقت به امرأة يهودية أغوته فتهوّد وعاش معها. إذ رأى
إسحق بعض الرهبان سألهم عن القديس أنبا بيشوي وطلب منهم أن يقولوا له:
"ابنك إسحق اليهودي سقط، ويطلب منك أن تصلي لأجله لكي ينقذه الرب"، وإذ
سمعت المرأة ذلك، قالت: "ولو حضر بيشوي إلى هنا لأسقطته." رجع الرهبان إلى
أبيهم ونسوا ما حدث، فقال لهم القديس: "ألم يقل لكم أحد كلامًا لأجلي؟"
أجابوا"‎: "لا". قال لهم: "ألم تلتقوا بإسحق اليهودي؟" عندئذ قالوا له ما
حدث فتراجع إلى خلف ثلاث خطوات، وفي كل مرة يرشم نفسه بعلامة الصليب. تعجب
أولاده من ذلك، وقالوا له: "حتى أنت يا أبانا تخاف من هذه المرأة؟" أجاب في
اتضاع: "يا أولادي إن المرأة التي أسقطت آدم وشمشون وداود وسليمان، من
يكون بيشوي المسكين حتى يقف أمامها؟ ليس من يغلب حيل الشيطان في النساء إلا
من كان الله معه". وقد بقيّ صائمًا ومصليًا يطلب من أجل ابنه إسحق حتى
خلصه الرب وتاب.

تركه شيهيت: إذ
حدث الهجوم الأول للبربر على برية شيهيت سنة 407 م هرب الرهبان من البرية؛
ولما سأل القديس يحنس القصير الأنبا بيشوي: "هل تخاف الموت يا رجل الله؟"
أجاب: "لا، لكنني أخاف لئلا يقتلني أحد البربر ويذهب إلى جهنم بسببي". مضى
الأنبا يحنس إلى جبل القلزم عند دير الأنبا أنطونيوس حيث تنيح هناك، ومضى
الأنبا بيشوي إلى مدينة أنصنا (قرية الشيخ عبادة بملوي) وسكن في الجبل هناك
حيث توثقت علاقته هناك بالقديس أنبا بولا الطموهي
حتى طلب من الرب ألا يفترقا حتى بعد نياحتهما، وتحقق لهما ذلك. ظل القديس
في غربته حتى تنيح في 8 أبيب (سنة 417م)، وقد بلغ من العمر 97 عامًا، ودُفن
في حصن منية السقار بجوار أنصنا، ثم تنيح القديس بولا الطموهي، وتولى
الأنبا أثناسيوس (من أنصنا) جمع القديسين، ودفنهما معًا في دير القديس أنبا
بيشوي بأنصنا (دير البرشا). وفي زمن بطريركية الأنبا يوساب الأول في القرن
التاسع أُعيد الجسد إلى برية شيهيت. حاليًا بدير القديس أنبا بيشوي بوادي
النطرون.

اقوال الانبا بيشوى

† لا تكونوا محبين للشراهة فى الأكل والشرب لأن الشراهة هى التى أخرجت أبانا آدم من الفردوس ولتكن تصرفاتكم لمجد الله .
† إن أعظم الفضائل التى يصنعها الراهب هى أن يؤخر كلامه ويقدم كلام أخيه عليه .
† إن السنين التى قضيتها
فى البرية قبل أن يعلم بى أحد من الناس هى التى سأنال الأجر عليها من الله
ومن وقت أن علم بى الناس وعرفونى لا أتكلم عن شىء منها .
† امنحنى يا سيدي وملكي يسوع المسيح يوماً طيباً خالياً من الدنس والخطية .. لا تنسانى ولا تقف بعيدا عني .

معجزة الانبا بيشوى
أخذت هذه الصورة
لطفل صغير يوم عماده بدير الأنبا بيشوي ... وقد حدث أن أم الطفل المعمد
أرادت أن تلتقط صورة لطفلها بجوار جسد القديس العظيم الأنبا بيشوي فما كان
من أحدى قريباتها الا أن عنفتها قائلة : "مش لاقية غير الميتين علشان
تصوريه جنبهم !!"
فأثبت لها الأنبا بيشوي بالدليل القاطع كم كانت مخطئة في أعتقادها هذا !!
دقق في الصورة ستجد نصف وجه القديس و عينه مفتوحة و كفه ظاهرين بوضوح ..
حقا الهنا ليس هو اله أموات بل اله أحياء ..
"ليس هو اله اموات بل اله احياء" (متى 12 : 27)
ودى الصورة

ودى من الجنب

نبذة عن الدير

في
أواخر القرن الرابع الميلادي تأسس الدير تحت قيادة القديس الأنبا بيشوي
كتجمع رهباني ويشمل كنيسة الأنبا بيشوي وقلالي الرهبان وبئر مياة بدون
أسوار. في أواخر القرن الخامس الميلادي أثناء حكم الإمبراطور زينون ويتكون
من ثلاثة طوابق
أ – الطابق الأول يشمل بئر مياة، ومطحنة غلال، ومعصرة زيت، ومخاذن .
ب – الطابق الثاني وبه مدخل الحصن عن طريق كوبري متحرك ويوجد به فرن وكنيسة علي أسم القديسة العذراء مريم .
ج – الطابق الثالث وهو السطح وبه كنيسة علي أسم الملاك ميخائيل، ومغارتين.
في القرن التاسع الميلادي أقيمت الأسوار الحالية للدير علي مساحة حوالي 3 أفدنه
في القرن الرابع عشر الميلادي قام البابا بنيامين
الثاني البطريرك 82 الذي كان علي السدة البطريركية ما بين 1327 – 1339 م
بعمل ترميمات واسعة للدير بسبب النمل الأبيض الذي عرض سقف الكنيسة
للانهيار.
وكنوز الدير تتمثل في أجساد القديسين الموجودة حيث
يوجد جسد القديس العظيم الأنبا ييشوي والأنبا بولا الطموهى في أنبوبة واحدة
في المقصورة بالخورس الأول. أما عن كنائس الدير فيوجد في الدير كنيسة
الأنبا بيشوي و تعتبر أكبر كنيسة في أديرة وادي النطرون،و بها :-

أ‌- المذبح الرئيسى علي أسم القديس الأنبا بيشوي
ب‌- المذبح البحري عل أسم القديسة العذراء مريم
ج- المذبح القبلي علي أسم القديس يوحنا المعمدان

كما يوجد بها ثلاثة خوارس كما
يوجد أنبل للتعليم في الخورس الثاني،وكنيسة الشهيد ابسخيرون القليني وتقع
من الجهة القبلية من كنيسة الأنبا بيشوي، ويوجد بها ممر يؤدي إلي المعمودية
المقدسة، ويوجد جزء من جسد الشهيد ابسخيرون في أنبوبة بداخل مقصورة في نفس
الكنيسة،وكنيسة الأنبا بنيامينا البابا 52 من الجهة البحريه من كنيسة
الأنبا بيشوي وكنيسة الشهيد العظيم مار جرجس من الجهة الغربية القبلية.
كما توجد المائدة القديمة غرب الكنيسة، وبئر الشهداء
أمام الكنيسة من الناحية البحريه وهي التي غسل فيها البربر سيوفهم بعد أن
قتلوا 49 من الأباء الرهبان القديسين في دير القديس مكاريوس الكبير أثناء
غارتهم الثالثة علي البريه سنة 444 م , وتذكار إستشهادهم 26 طوبة. ويوجد
أيضا الحصن الذي بني في أواخر القرن الخامس الميلادي أثناء حكم الإمبراطور
زينون ويتكون من ثلاثة طوابق ويتوسط الدير حديقة واسعة يحيطها عدة مباني.
وقد تعهد قداسة البابا الأنبا شنوده الثالث بتعمير دير القديس الأنبا بيشوى
فرسم له نيافة الأنبا صرابامون أسقفا ورئيسا للدير سنة 1975م ،وأسس مقراً
بابويا في الدير يقضي فيه بضعة أيام أسبوعياً تقريباً، وبفضل صلواتهما
وعملهما الدائم زاد عدد الرهبان، كما أهتم بالتعمير والإنشاءات من قلالي
"مساكن" للرهبان، ومكتبة ضخمة للإطلاع،وحفر الأبار وعمل الصهاريج لمياة
الشرب،والإهتمام بالزراعة وتربية الماشية، وإنشاء مساكن للعمال وتوفير
الرعاية الروحية والصحية لهم، وعمل عيادات وصيدلية وقصر بمنارة شاهقة
ومضايف وبيوت خلوة للضيوف.كما تم بناء كاتدرائية كبيرة بالدير.
ومما يذكر أنه تم إعداد وعمل وطبخ زيت الميرون أربع
مرات في الدير عام 1981م، 1987م، 1990م، 1995م. لكي يوزع علي الكنائس بمصر
والخارج، ومازال عمل الرب ينمو ويزداد في كنيسته المقدسة.
بركة القديسين الأنبا بيشوي و الأنبا بولا الطموهي
اللذان حتى الأن تحدث الكثير من المعجزات من جسديهما الطاهرين، وبصلواتهما
أمام عرش النعمة، بركة صلواتهما وشفاعتهما تكون معنا وتثبتنا في المسيح
يسوع ولربنا المجد الدائم إلي الأبد آمين.
حديقة الدير :-
يتوسط الدير حديقة واسعة يحيط بها عدة مباني وهي :
+) من الجهه البحرية قلالى مشيدة منذ حوالى 60 عاما . والمطعمة توجد فوق الباب البحرى
+) من الجهه القبلية قلالى قديمة من القرن التاسع تستعمل حتى الان
+) من الجهه الشرقية قلالى حديثة الانشااء
+) من الجهه الغربية يوجد الطافوس ( مقبرة الرهبان)
الانشاء ات الحديثة بالدير الاثرى وهى :-
1) مضيفة الزوار وهى لراحة واستضافة ضيوف الدير
2) قصر الضيافة: يعلوه منارة شاهقة الارتفاع
3) المكتبة الجديدة : وهى من أكبر مكتبات الكنيسة القبطية
ملاحظة:- مغارة الانبا بيشوى : وتوجد فى دير السريان . فعند إنشاؤه ضم بداخلة المغارة تباركا بالقديس
اهتمام قداسة البابا شنودة الثالث مع نيافة الانبا صرابامون اسقف ورئيس الدير فى تعمير الدير :-
يشمل مجالات كثيرة منها:
1) بناء قلالى جديدة للرهبان مع انشاء بيوت للخلوة
والضيافة وعمل أكثر من صهاريج لماء الشرب مما أستلزم حفر آبار مياة وتوصيل
خط كهرباء من الشبكة العامه
2) زراعة مساحة كبيرة من الاراضى من الخضر والفاكهة وانشاء معمل لمنتجات الالبان
3) انشاء مخبز حديث وورش للنجارة و الحدادة وانشاء مساكن للعمال وتوفير الرعاية الصحية لهم
4) افتتاح مكتبة حديثة بالدير تعتبر من أعظم المكتبات الحديثة
5) عيادة مجهزة لعلاج الاباء الرهبان وصيدلية
6) افتتاح مقرين للدير فى القاهرة والإسكندرية ومكتبة لعرض منتجات الدير
7) وجود مقر بابوى للدير وهو مزود بكافة الإمكانيات اللازمة لخدمة انشطة الكنيسة وعقد المؤتمرات
+ومما يذكر قد تبارك الدير بعمل وطبخ وإعداد زيت الميرون المقدس اربع مرات عام
1981 " 1987" 1990" 1995 لكى يوزع على الكنائس فى مصر والخارج . ومازال عمل الرب ينمو ويزداد فى كنيسته المقدسة.

صور الدير

جسد البابا بنيامين الثانى

مدافن رهبان الدير